Filomanía Alcobendas: ¿Quién nos tiene que gobernar?
Os invitamos a acompañarnos el jueves 16 de febrero a las 19h. en el Centro de Arte Alcobendas (3ºplanta) para disfrutar de nuestros habiltuales espacios de reflexión filosófica.
El tema: ¿Quién nos tiene que gobernar?
Coordina: Ángel Carrasco Campos
¡Os esperamos!
¿Espiritualidad o religión?
Reunidos, como cada mes, en el Centro de Arte de Alcobendas, nos disponemos a dar comienzo un nuevo encuentro, en esta ocasión para dialogar sobre espiritualidad y religión. Cerca de las fiestas navideñas, las orientaciones iniciales de la dinámica se ven acompañadas de dulces típicos de estas fechas que algunos de nuestros habituales han decidido compartir con el grupo, y cerramos los preliminares con un brindis por el nuevo año… y por la filosofía. Hoy tenemos, por tanto, una “sidra” filosófica para amenizar la reflexión.
Tras el brindis, damos paso a la habitual lectura de algunos fragmentos para introducir la temática y dar paso a las intervenciones. Comenzamos por la definición del Diccionario Herder de Filosofía, que recoge las palabras de É. Durkheim para plantear la religión como un “sistema solidario de creencias y prácticas relativas a cosas sagradas, es decir, separadas, prohibidas, creencias y prácticas que unen en una misma comunidad moral, llamada Iglesia, a todos los que se adhieren a ella”. Acto seguido, acudimos a M. Foucault, para la lectura de algunos breves fragmentos de La hermenéutica del sujeto, de la que destacamos:
“Se podría denominar espiritualidad a la búsqueda, a la práctica, a las experiencias a través de las cuales el sujeto realiza sobre sí mismo las transformaciones necesarias para tener acceso a la verdad” (M. Foucualt en La hermenéutica del sujeto).
Con los ejes conceptuales del tema de la sesión, se abre el turno de intervenciones, que comienzan planteando el lugar de la religión y la espiritualidad en la sociedad actual, desde un punto de vista filosófico (es decir, sin referir de entrada a ninguna forma de religión o espiritualidad concreta). De tal modo, si la religión (cualquier religión) se caracteriza por la capacidad de aglutinar a un colectivo bajo una creencia común en torno a “lo sagrado”, y la espiritualidad (cualquier forma de espiritualidad) como una experiencia transformadora del sujeto, ¿cuáles serían los elementos religiosos y espirituales de nuestra sociedad, cada vez más globalizada, pero que permite experiencias cada vez más individuales y privadas de esa realidad?
Varias de las intervenciones apuntan hacia la pérdida de Dios (u orfandad de Dios) como experiencia común. Como ejemplo, alguno de los participantes propone la lectura de San Manuel Bueno, mártir de Miguel de Unamuno.
La transformación (o modernización, según exponía el texto de Foucault) que hemos experimentado en nuestras sociedades avanzadas en los últimos cincuenta años habrían expulsado a la Divinidad como elemento de cohesión de la vida colectiva, bien situando en el plano de lo “sagrado” a otros elementos (como el dinero, o el consumo de bienes materiales o inmateriales –como la información) como columna vertebral de la sociedad, bien generando una experiencia de falta de referentes.
En este contexto, algunos comentarios apuntaban hacia la espiritualidad como reducto individual en el que cada cual pueda encontrar el espacio para hacer frente a las incertidumbres propias de esta pérdida de referentes. Como respuesta ante la incertidumbre de lo desconocido de un mundo en cambio, una actitud espiritual, en tanto que voluntad de transformación del propio yo para intentar conocimiento de la verdad (sea lo que sea “la verdad”) se presentaba como alternativa.
La tendencia, o tal vez necesidad, propiamente humana de intentar buscar explicaciones a nuestras experiencias (también nuestras experiencias de desamparo o de soledad) surgía, así, como una actitud propiamente espiritual que, paradójicamente, parecería brotar con más énfasis ahí cuando la religión, como conjunto de creencias colectivas que nos unen, está en crisis. De tal modo, esa espiritualidad, que en principio se presentaba como experiencia individual, se postulaba en algunas intervenciones como punto de encuentro entre individuos, de tal modo que quizá el mero hecho de compartir con otros esas vías de transformación pudiera dar lugar a nuevos espacios de encuentro. Como pregunta abierta, que retomaremos en nuestro siguiente encuentro de enero, nos planteábamos finalmente: ¿podremos construir desde esa actitud espiritual nuevos criterios de lo correcto y lo incorrecto? ¿o estamos abocados al relativismo moral?
Ángel Carrasco Campos
Filomanía Alcobendas: Lo correcto y lo incorrecto
Os invitamos a compartir nuestro próximo Filomanía el jueves 19 de enero a las 19h. en el Centro de Arte Alcobendas (3ºplanta) y disfrutar de otra sesión de reflexión filosófica y dar la bienvenida al 2017!
El tema: Lo correcto y lo incorrecto.
Coordina: Ángel Carrasco Campos
¡Os esperamos!
¡Bienvenido 2017!
Por un 2017 de muchos Filomanía!
Filomanía Alcobendas: ¿Espiritualidad o religión?
Os esperamos el jueves 15 de diciembre a las 19h. en el Centro de Arte Alcobendas para compartir nuestra próxima cita de Café Filomanía y despedir el año con un brindis.
El tema: ¿Espiritualidad o religión?
¡Nos vemos!
Filomanía Alcobendas: ¿Vamos a mejor?
Os invitamos a nuestro próximo café filosófico el jueves 17 de noviembre a las 19h en el Centro de Arte Alcobendas para seguir compartiendo ideas, indagar, profundizar y aprender del diálogo con los demás.
El tema: ¿Vamos a mejor?
Coordina Ángel Carrasco Campos.
¡No os lo perdáis!
