La Mentira

El pasado martes 25 de mayo de 2010 tuvo lugar nuestro encuentro de Madrid con la mentira como tema principal. En esta ocasión pudimos reunirnos en Davar Centro Cultural, a cuya organización estamos muy agradecidos por sus facilidades y disponibilidad.

Siendo un tema complejo, con muchas perspectivas desde el cual encararlo y, en algunas ocasiones, hasta peliagudo, empezamos planteando las posibles diferencias entre la mentira y lo falso, pudiendo reconocer la mentira como un decir lo falso, a sabiendas de que es falso. Como era natural, la cuestión acerca de qué es la verdad estuvo siempre implícita, saliendo explícitamente a la luz en varias ocasiones  (el tema, como no, quedó pendiente).

Como no, también hubo tiempo para hablar de por qué mentimos, adquiriendo la reflexión un marcado perfil ético y, en ocasiones, político y social: ¿mentimos para ocultar a otros aquellas verdades que consideramos desagradables?, ¿mentimos para mantener la estabilidad -emocional, social, personal…-ante posibles verdades reveladoras o “revolucionarias?, ¿somos tolerantes con la mentira? ¿qué sentido tienen las llamadas “mentiras piadosas”, ¿preferimos permanecer en la mentira o en la verdad?, ¿es posible el autoengaño?

Dado lo extenso y complicado del tema, muchas cuestiones quedaron abiertas, pero todos quedamos con la sesnsación haber roto ciertos tabúes y de querer seguir profundizando. Como siempre, ofrecemos nuestro perfil de facebook para llevar a cabo esta tarea, proponiendo asimismo la lectura del texto de Nietzsche “Sobre verdad y mentira en sentido extramoral”, del cual recogemos algunos fragmentos especialmente interesantes en nuestro espacio “citas para pensar”.

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La Religión

Aunque echamos en falta a algunos de nuestros participantes habituales, nuestro encuentro del 29 de abril de 2010 en Madrid sobre la religión fue muy interesante y nos dejó muchas cuestiones sobre las que seguir pensando. Las principales líneas de reflexión surgidas intentaron relacionar y distinguir la religión y la espiritualidad, partiendo de la base institucional, ritual y normativo-regulativa de la religión y de la vocación de trascendencia (¿de dónde venimos?, ¿qué hacemos?, ¿a dónde vamos?…) de la espiritualidad. También hubo tiempo para plantearnos la naturaleza y el carácter de los códigos éticos y normativos de las religiones, así como el lugar de lo divino en la religión, en tanto que posible fundamento último de su carácter institucional y normativo. Como no, también hubo tiempo para abordar la cuestión, siempre abierta, de la tolerancia religiosa.

La riqueza y productividad de nuestro encuentro nos dejó muchas preguntas abiertas: ¿cuál es la relación actual entre religión y espiritualidad?,  ¿necesita la religión de la espiritualidad?, ¿cuál es el papel de la religión en las sociedades actuales? ¿se trata, en la actualidad de un feómeno público o privado? ¿cómo podrían resolverse los posibles conflicto entre los códigos éticos y rituales de las diferentes religiosas? ¿y si esos conflictos acontecen con las leyes políticas?…

Esperamos que estas preguntas os sirvan de argumento para seguir reflexionando y para plantear otras nuevas. Asimismo, para quienes deseen profundizar en la cuestión, os proponemos visitar nuestra sección “citas para pensar” y nuestro muro en facebook (donde la reflexión nunca para), así como echar un vistazo a nuestras recomendaciones bibliográficas (una lista permanentemente abierta a cualquier sugerencia).

Eugenio Trias: Pensar la religión.

Xavier Zubiri: El hombre y Dios.

Karl Jaspers: Cifras de la trascendencia.

Stephen Jay Gould: Ciencia versus religión. Un falso conflicto.

Mircea Eliade: A la sombra de una flor de lis.

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La Educación

Nuestro intenso encuentro del 25 de Marzo de 2010 en Madrid tuvo a la educación como tema central. Las principales reflexiones surgidas estuvieron relacionadas especialmente con la educación en las aulas y en la familia, cuestionándonos acreca de la necesidad de cierta humildad y receptividad por parte de quien debe y desea educación, cierta autoridad, carisma y liderazgo por parte de quien debe educar, y cierto margen de libertad para que los contenidos de la educación pudieran ser asimilados y puestos en práctica de forma individual y subjetiva. Todo ello considerando siempre a la educación como un proceso constante, permanente y abierto.

Muchas preguntas fueron planteadas (¿cuál debe ser la fuente de autoridad, carisma y lideradgo del educador? ¿son condicionantes de la educación cuestiones sociales y materiales como la profesionalización de la educación, la falta de referentes y modelos, las condiciones laborales y familiares de los padres, etc? ¿qué relación hay entre los buenos modales, la buena educación y la buena formación?). También, por la propia complejidad del tema abordado, otras tantas quedaron en el aire: ¿existe alguna diferencia entre adoctrinar y educar? ¿de qué contenidos mínimos debería encargarse la educación? ¿serían deseables que tales mínimos de educación fueran comunes socialmente? ¿y sería posible, a pesar de las diferencias personales, familiares y culturales, consensuar dichos mínimos?

Para seguir reflexionando sobre estas y otras cuestiones, os proponemos las siguientes recomendaciones, así como vistitar nuestra sección “citas para pensar”.

Jean-Jaques Rousseau: Emilio (todo un clásico de la filosofía de la educación acorde con las ideas de la Ilustración).

Francisco Altarejos: Educación y felicidad.

Óscar Brenifier: El diálogo en clase (alternativas filosóficas a la pedagogía tradicional).

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La justicia

Durante nuestro encuentro de Madrid del jueves 11 de marzo de 2010 estuvimos reflexionando en torno al concepto de “justicia”. Muchas preguntas fueron planteadas: ¿sería beneficioso un criterio universal y común de justicia?, ¿podríamos consensuar tal criterio a través del diálogo, a pesar de las diferencias culturales?… Como siempre en nuestras reuniones, las conclusiones son personales: lo importante son precisamente las preguntas planteadas.

Para quienes quieran seguir indagando en esta cuestión, dejamos unos pequeños fragmentos de John Rawls en nuestra sección “citas para pensar” y unas recomendaciones bibliográficas, y os recordamos que la reflexión continúa en nuestro perfil de facebook.

-Aristóteles: Ética a Nicómaco (el libro V está dedicado a la justicia y a sus diferentes formas -justicia legal o universal y justicia particular).

-Esquilo: Orestíada (trilogía de tragedia griega, compuesta por Agamenón, Las coéforas y Las euménides. Interesante para pensar las relaciones entre venganza y justicia).

-John Rawls: Teoría de la justicia (principal teórico-político del siglo XX. Sus “principios de la justicia” han influenciado al pensamiento político, ecónomico, sociológico y moral contemporáneos).

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¿Qué es la amistad?

¡Qué emoción!… Nuestro segundo encuentro en la Casa del Libro en Madrid. Entre todos elegimos el tema de “La amistad” sobre el que nos hemos hecho muchas preguntas y escuchado muy diversas opiniones. ¿Cómo definir qué es la amistad?, ¿Hay diferentes tipos de amigos?, ¿Es lo mismo un amigo en la adolescencia que en la etapa de adulto?, ¿Existe la amistad entre  hombres y  mujeres?… Aquí te las dejamos para que las compartas con tus amig@s.

Flyer Filomanía

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